真言律宗
不退寺
南門 重要文化財
 切妻造本瓦葺の四脚門で、方柱には大きな面を取り左右身柱の上に豪壮な板蟇股
を載せ、中央冠木の上には束を中心に、笈型風にいろいろと飾り立てているのが特異である。鎌倉末期の建築で、昭和九年の修理により墨書銘を発見確認されている。笈型を盛んに用いた室町・桃山の建築様式の先駆をなしたものといえる最古のものである。
 参拝者の車が多く、それを避けるために山門のアングルが想いの任せなかった。謝
本堂 重要文化財
 桁間五間・梁間四間・屋根単層・寄棟造本瓦葺、軒は二軒で二重繁?、斗拱は三斗の枠組、中備に間斗束を配している。10軸部は円柱で正面の頭貫を虹梁の様態に扱っている。これが正面中央に虹梁を架けた最初のもので、この方法が鎌倉時代に入って一般となったもので注目すべき点である。内部の柱頭部に三斗を組み、木鼻をつくている特異な構造であって、中央に二条の大虹梁を架け、梁の上に太瓶束を立て、折上組入天井の廻縁を支えている。爾来、桃山・江戸・昭和と修理を経て現在に至ったもので、その様式を残している。
 本尊も一目で特長を見出せて、明王の憤怒の相もこころなしか、他の明王と比べて激しくなく公家好みであろうか。

多宝塔一層

多宝塔屋根

多宝塔 重要文化財
 柱は方柱大面取、方三間で中央の間に板扉を開き、左右には青鎖窓をはめている。斗拱は三斗出組とし、斗拱間には鎌倉時代特有の美しい蟇股を配し、柱頭部には頭貫を通じ、貫端に天竺様の木鼻を附けている。内部は二重折上げの小組格天井をはめ、彩絵を以って装飾している。その一部は修理に際し復原されたものである。この塔には最初上層があって桧皮葺であったことが寛政年間刊行の大和名所絵図によって明らかで、高さは十三メートル六〇、明治以降下軸部のみとなったとはいえ、鎌倉中期の特徴を具え当代の多宝塔としては出色のもので、池を隔て、見る姿はまことに優雅である。

石棺(五世紀) 庫裡の庭にあって石材は春日砥(砂岩の一種)で、心ない草刈の人たちがこれで鎌を研いだと思われる痕が沢山残っている。付近には古墳が沢山あって、おそらくそこから運ばれたものであろうと言われている。

パンフレット

仏像部
聖観世音菩薩立像 重要文化財
 1メートル九〇(平安初期)、本尊であって木彫一木造りで、全身胡粉地に極彩色の花文装飾を施した豊満端厳な像で、業平朝臣御自作の代表的な名作である。
 

五大明王像 重要文化財
 木彫着彩、不動明王(中尊)降三世明王(四面八臂)1メートル五〇、軍荼利夜叉明王(一面八臂)一メートル五八、金剛夜叉明王(三面六臂)一メートル四六、大威徳明王(六面六臂牛騎)一メートル四五の五躯があるが、五大明王がかく完備したのは珍しいもので金剛夜叉明王は特に傑出している。藤原時代中期の作風をもつ貴重な遺作である。
 

阿保親王坐像 県指定文化財
 一メートル、木彫、鎌倉時代のもので、肖像彫刻中佳作で業平朝臣の父である。
 

地蔵菩薩立像
 七〇センチ、木彫一木造りで、弘仁時代の作で多宝塔に安置された千体地蔵の本尊とも言うべきものであったろうと言われている。千体地蔵は現在数体残しており、墨書銘によると(御仏千躰地蔵菩薩安浪御作也・・・・)安浪作の千体地蔵が安置されてあったことが判った安阿彌のかへ字で、名工快慶をいうにであろう。
 

その他
業平の舎利塔:重要文化財
業平像軸・釈迦涅槃像軸・弁天像・石卒塔婆・伊勢物語・こけら経等多数の寺宝がある。
主な行事
○星祭祈願祭・・・・・・・節    日
○釈迦潅仏会・・・・・・・四月  八日
○業平忌・・・・・・・・・五月二十八日 多宝塔特別開扉
○地蔵祭・・・・・・・・・8月二十三日〜二十四日
秘宝特別展
在原業平画像御開扉日
三月  一日〜春分の日
五月  一日〜五月十五日
十月二十五日〜十一月八日
多宝塔 特別開扉
五月二十八日(業平忌)
 


奈良市法蓮東垣内町
TEL 0742−22−5278
バス西大寺法華寺線:一條高校不退寺前下車して北へ突き当たりすぐ
 

写真撮影・小耳眼」



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