金剛杵（こんごうしょ）

両端が一つに尖ったものを、一つの意味で独鈷杵（どっこしょ）、インドでは帝釈天の武器で、閃光なる雷電を表して、弓は虹であるらしい。 両端が三股のものを三鈷杵（さんこしょ）五股のものを五鈷杵（ごこしょ）という。 総じて金剛杵（こんごうしょ）。 これ等の一方に鈴が付いたものを、独鈷鈴・三鈷鈴・五鈷鈴といって、総じて金剛鈴（こんごうれい）と云うが、金剛鈴については、宝珠鈴・宝塔（ほうとう）鈴が加わり、五種となる。大日如来を表す宝塔（ほうとう）鈴を中心に、五智如来（ごちにょらい）を象徴してると言う。 これらは、インドの帝釈天の武器であった「ヴァジラ・金剛」を仏教が法具に採り入れた。 金剛杵（こんごうしょ・ゆるぎない)は内なる悪魔（煩悩）を粉砕する菩薩心を表す密教法具として重要なものである。金剛・堅固たる教えをすると共に、仏法を犯す者には、妥協なく雷電は容赦はない。

善峯寺は、南尾・中尾・北尾と、いわば三尾になり、尾根が三つに分かれていた。 その北尾に住生院（三鈷寺）がある。調べても想像しても、三鈷寺の裏には、三鈷杵に似ている山はない。 その三ヶ峯を、三鈷杵と二義性で、仏法僧か、西方浄土の三尊かに譬えたのか、善峯寺（二峰）と独立はしたが、証空上人の心の中で三ヶ峯は一つであったのかも知れない。 また、三尾をなぞり、仏法に最良な場所として、（良）善峯としたとしか想像に至らない。

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