| 天台宗山門宗総本山 | |
| 長等山・園城寺 | |
| 三井寺 | |
 仁王門（重要文化財） |
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| 慶長六年（1601）徳川家康により、寄進されたものだが、甲賀の常楽寺からの移築である。 | |
| 園城寺（三井寺）は天台宗寺門派の総本山で、その昔、天智・弘文・天武三帝の勅願により、弘文帝の皇子・大友与多王が田園城邑を投じて建立され、天武帝より「園城」の勅額を賜り、長等山園城寺と称したのにはじまります。俗に三井寺と呼ばれているには、当寺に天智・天武・持統三帝の御産湯に用いられた霊泉があり、「御井の寺」と呼ばれていたものを、後に開祖智証大師が当時の巌儀・三部灌頂の法水に用いられたことに由来しています。 長い歴史の上で当寺は再三の兵火にあい焼失したが、豊臣氏や徳川氏の手によって復興し、現在も国宝・重要文化財・名園など貴重な寺宝を数多く伝えています。 |
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 釈迦堂（重要文化財） |
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| 天正年間造営の清涼殿を移築したもので、正面七間、側面四間、入母屋造で桧皮葺、簡素な住宅風建築で正面唐破風は後補であり中世寺院の食堂（じきどう）の様式を伝える。本尊は截金紋様の美しい清涼寺式釈迦如来立像を祀る。 | |
 金堂（国宝） |
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当寺の総本堂で、弥勒菩薩を本尊とする。日本四大箇寺の一で鎮護国家の道場であり、本尊弥勒菩薩は天智天皇の御念持仏と伝えられる霊像である。現在の建物は、豊臣秀吉の遺志によって北政所が慶長四年（一五九九）に再建した正面、側面とも七間、一重、入母屋造で桧皮葺、建物全体は和様で統一され、木割太く、全体に低めで軒の出深く、大変美しい建築である。 中央の燈籠の下には、大化の改新は、蘇我入鹿を斬殺したことで成しえた事であるが、その懺悔か怨霊を畏れてか天智天皇自らの薬指を埋めている。 ちなみに、侠客たちが詫びのしるしと指を落す事は、ここから始まっていると云う。 |
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 閼伽井屋（重要文化財） |
 三井の梵鐘（重要文化財） |
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閼伽井屋・金堂の西側にあり、天智・天武・持統三帝の御産湯に用いられた霊泉が湧出している。ここから「御井の寺」すなわち、三井寺の俗称が生れた。建物正面上部には名匠左甚五郎の龍の彫刻があり、慶長五年（一六○○）、金堂と同じく北政所によって建てられたものである。 |
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 潅頂堂 |
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| 潅頂堂・五間五間、一重、入母屋造、桧皮葺で東の正面には軒唐破風を付けた軽快上品な住宅建築で、大師堂の拝殿として建てられたものである。 | |
 三重塔 |
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三重塔・もと奈良の比曽寺のあったものを、慶長六年（一六○一）、徳川家康が当寺に移したものである。三間三間、本瓦葺の塔で細部様式上から、鎌倉末〜室町初期頃の建築である。本尊は釈迦三尊を安置する。 |
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 微妙寺 |
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| 園城寺の五別所の一で、現在地に移築したもので、湖国十一面観音霊場の一番札所。 本尊十一面観世音菩薩（平安時代初期・重要文化財) |
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 毘沙門堂（重要文化財） |
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| 元和二年（1616）に建立された建築物で、極彩色仕上げで小堂であるが、観音堂に御参りする人の目を引く。 | |
 十八明神社 |
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寺伝で書き記すところでは、別名「ねずみの宮」と称して、園城寺が戒壇道場建立の勅許を得たが、山門（叡山）の強訴によって取り消された事で、怒った頼豪
阿闍梨が二十一日間の護摩を焚き壇上の煙と果てた。この強念が八万四千匹のねずみとなって、山門叡山に押し寄せて伽藍・経典を食い荒らしたと云う。 八万四千は釈迦の弟子の数であり、仏舎利の数とも同じである。この数は聖なる数でこのような事になる筈はないが、寺門派・山門派の争いが果てしなかった事による逸話の一つであろう。 この明神は園城寺を守護する神々を祀っています。 此れより先は観音堂になり、西国三十三ヶ寺霊場のページを御覧ください。 http://www.kadode.com/33kannon/index.html
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拝観時間・8：00〜17：00 一般500(団体・450）・高校・中学300（団体・250）・小学200（団体・150） 引率者無料・身障者無料（手帳要） 車椅子拝観、観音堂の方は受付に申し込み観音堂の裏まで自動車で可、本堂は不可（背負って可） 園城寺は一部可（金堂背負って可） 滋賀県大津市園城寺町246 ＴＥＬ 0775−24−2416 交通機関 ＪＲ 大津駅より京阪バス三井寺下車 ＪＲ 湖西線西大津駅より徒歩約１５分〜２０分 |
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写真撮影・小耳眼 |
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